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地球的南北两极，是全球变化的驱动器、全球气候变化的冷源、也是人类居住的地球与外星联系的重要窗口。尤其是南极，是地球上至今未被开发、未被污染的洁净大陆，那里蕴藏着无数的科学之谜和信息。在全球变化、特别是全球气候变化研究中，起着不可替代的关键作用。
20世纪中，已有50多个国家在南极建立了100多个科学考察站，对南极开展了多学科考察研究，有多项重大科学研究都是在南极取得突破性进展的，例如；南极大气层中臭氧空洞的发现与研究、南极冰下大湖——东方湖的发现与研究等。所以，南北极地区是科学研究和实验的圣地，是与全球环境变化、经济可持续发展、人类的生存和命运休戚相关的最后疆土。
扩展资料：
根据2018年1月官网显示，极地海洋学研究室承担、参与、获得资助的科学研究项目达到60项，主持国家高技术发展研究计划（863计划）项目4项，参与国家高技术发展研究计划（863计划）子课题4项，主持“科技部中俄合作项目”1项，参与973项目2项；主持海洋公益项目1项；国家自然科学基金项目15项。
国家科技支撑重点项目子课题3项；主持完成“科研院所社会公益研究专项”3项；中国极地战略研究基金7项；国家海洋局青年海洋科学基金3项；中国极地研究中心青年创新基金4项；主持国际极地年中国行动计划项目2项；IPY中国行动计划信息与数据共享计划项目专题1项；中国博士后科学基金2项。
百度百科-极地考察
百度百科-中国极地研究中心
虎鲸，Killer Whale，翻译成中文就是嗜杀成性的鲸，后来简称为杀人鲸。
虎鲸（学名：Orcinus orca）是一种大型齿鲸，身长为8～10米，体重9吨左右，头部略圆，具有不明显的喙；背鳍高而直立，弯曲长达1米；身体黑、白两色。两翼骨远隔开。颞窝大。下颌骨相对较短。在上、下颌每齿列有10～12枚圆锥形的齿。嘴巴细长，牙齿锋利，性情凶猛，食肉动物，善于进攻猎物，是企鹅、海豹等动物的天敌。有时它们还袭击其它鲸类，甚至是大白鲨，可称得上是海上霸王。虎鲸是一种高度社会化的动物，有一些群体组成的家族是动物界中最稳定的家族。虎鲸的一些复杂社会行为，捕猎技巧，和声音交流，被认为是虎鲸拥有自己的文化的证据。分布于几乎所有的海洋区域，从赤道到极地水域。水温或深度没有限制其范围。分布延伸到许多封闭或半封闭的海域，如地中海，鄂霍次克海，加利福尼亚湾，墨西哥湾，红海和波斯湾。
成都极地海洋世界去玩的话，需要注意的一些问题。
成都极地海洋世界游玩需要注意什么？
游玩冰雪大世界带小孩子的建议自己带厚鞋子厚裤子进去，外面再穿棉服，这样不容易感冒；游玩高峰时期人会非常多，建议错峰出行；儿童游玩项目很多，可以玩一天。
成都极地海洋世界介绍
成都海昌极地海洋公园是一家汇集极地海洋科普、亲子互动、场景体验、欢乐分享的主题公园。
成都海昌极地海洋公园是由中国知名海洋主题公园运营商——海昌海洋公园实力打造，与大连、青岛、天津、烟台、武汉、上海、三亚等极地海洋公园一脉相承，以南北极动物表演、展示、互动、科普为主题，涵盖旅游、休闲、亲子度假等多种娱乐方式。
作为承载科普、互动、欢乐、体验为一体，户外游乐区+室内动物场馆+大型演艺场结合的海洋主题公园，成都海昌极地海洋公园拥有鲸豚（白鲸、海豚）、北极熊、企鹅、海豹、海狮、萌龟、水母、北极狐、北极狼、小熊猫等14大海洋动物场馆，以及海王游乐场（器械游乐设备）、萌宠星球（水陆空动物互动区）、湖光码头（游船）、光影乐园、4D影院、深海金刚科技体验馆、七萌童乐园（夏季为亲水玩水区）等8大主题游乐区。游客入园，还能欣赏到《鲸豚联盟》、《人鲨共舞》、《海狮运动会》等海洋科普秀，夏日还有快乐无比的国际花车巡游和戏水狂欢限时上演。
成都极地海洋世界周边美食
周边美食：川北凉粉(海洋世界店)、李记实惠饭馆、大蓉和蓉和小厨(海昌店)。
川北凉粉(海洋世界店)
本店特色美食有麻婆豆腐 , 招牌卤肉饭 , 香辣肥肠米粉 , 番茄牛肉套餐 , 川北凉面 , 香辣牛肉米粉 , 香菇鸡套餐 , 芽菜鸡粒炒饭 , 鱼香茄子 , 扬州炒饭。
李记实惠饭馆
本店特色美食有辣子鸡 , 木耳肉片 , 凉拌猪耳朵 , 烂肉豇豆 , 干锅鸭舌 , 青笋烧肚条 , 双椒兔丁 , 卤猪头 , 洋葱肉片 , 苦瓜烧肘子。
大蓉和·蓉和小厨(海昌店)
本店特色美食有羊肚菌雪花牛肉 , 酥米全家福 , 蒜椒牦牛肉 , 紫苏小排 , 招牌生焖鲜鲍 , 藿香豆瓣黔鱼 , 烧椒牛肉 , 糯香骨 , 仔姜爆蛙腿 , 凉拌土鸡片。
人为什么要杀人？
战场上，不是你死便是我活，杀是必须的。每个人都有争取生存的权利。
错误的是战争么？看为了什么。人们说侵略是不对的，但是从利益的角度上讲，若以三百人的牺牲，能换来三万人的幸福，没有决策者会拒绝的。那个时候，牺牲三百人，是绝对实惠的选择。
而那三百人，并不是从子民众选出三百然后让他们去送死，是选出三千，然后随机在其中死掉三百。每个人都觉得自己可能会活，并且很有可能会活。死的几率是十分之一，不算很高，还不如一些不太厉害的疾病。
作祟的，是希望。潘多拉的魔盒里，最后一件是希望，她和许多人一样，以为那是最后的救赎。可也许不是，希望也许是最后最大的恶，唯有它能让人在无尽的痛苦之中挣扎下去，它是所有痛苦的意义。如果没有希望让人坚持，世间一切的恶又如何有发泄的对象呢？而希望毕竟是希望，也许未来会变好，出路并不是完全没有。人们这样想着，便义无反顾地走在这没有终点的苦行之路上。
当我第一次这样想的时候我感觉到无比的迷茫。人生路是一场苦行么？希望不过是诱使人承受下去的诱饵么？若如此，生又有何意义呢？这几个问题，我没有答案。
可我也没有去死。
还是因为希望。对我来说，这些问题还有可能得到解答。我必须努力的活下去，也许在有生之年能看到那答案。
那时候我才发现，原来我是一个乐观的人，死性不改的乐观。
战争中的兵怀抱着这样的希望出征了，我相信每一个战士都是乐观的人，否则他们无法面对那些残酷。
看似不合理的一切，却能引导出最合理的结果。
看似最不合理的事情，其实没有那么严重。不过是人去杀人而已。兄弟父子相肉食的时候都有，人杀人，放眼历史实在是再普遍不过的事情了。
战场上的怜悯，是真正的残忍，以及愚蠢。
既然选择了战争，就是放弃了生命。生命在战场上是没有尊严可言的。艺术家不会懂得，他们只会在事后发表一些无关痛痒的言论。
关心的人不懂，懂的人并非不关心，只是有些事情不能明白地说，便显得不关心了。
至今为止的历史里，和平都是用战争换取的。
我不敢说互相倾轧是人类的本性，我只敢说，人类的本性绝对不是善良的。
但是谁要和我说人性本恶，我也绝对不会支持。
要知道，什么是善，什么是恶，这本身就是个大问题，没有解决的大问题。
有时候，杀人是为了善。
有时候，救人造就了恶。
善与恶的分野，用动机判断不如用结果判断。救了一个恶人，害死了一万个无辜的人，即便出于极大的善心，我也无法称之为善。一件行为，没有看到结果，我不敢轻易判断。可是这结果，那里那么容易看到。
我们选择了简单的办法：动机。
可惜从动机里，找不到答案。我们不能承认不合理的事情原来是由合理的事情引发的。尽管很多时候事实如此。
其实问题很简单，很单纯。
人为什么要杀人？为什么要这样残忍？
我想起萨特，他说，你的自由便是我的不自由；他人即地狱。人与人走到对立的一面，很有可能出于看似无关紧要的原因，比如天气，比如地理位置，比如不和的习俗，相犯的信仰。一旦对立，对你的仁慈便是对我的残忍。
那时候的你的自由便是我的不自由，就不再是一个哲学概念，而变成了一个活生生的事实。看得见，摸得着，体会得到。
你觉得自己有理由活下去。不杀了他，你便会死。
他觉得自己也有理由活下去。不杀了你，他便会死。
所以，人杀了人。若幸运，可能都没有死，若不幸，也可能都死掉了。
人道主义是道德的一种，准确的说是德，而不是道。
老子看的透彻，天地不仁，以万物为苟狗。
把人当那么回事的，只有人而已。
无形之中的规律，不把人当那么回事。
无边之道，也不把人当回事。
你是这么个东西，有这样幸运的机缘，便会有那样不幸的际会。
所以人要杀人。甚至不止是杀人，可以做到兄弟父子相肉食。
只为了活下去。
战争中的仁慈，像是极地夜空的极光，很绚烂，很美丽，但是不过是一场虚幻的梦。真实的，是黑铁般沉重的夜。
墨子说，非攻，兼爱。
非攻，则守，可人们说，进攻是最好的防守。
兼爱，是个笑话，人人皆爱，与人人不爱没有区别。
可是我知道，非攻不是守，兼爱不是爱。他和柏拉图一样的理想，若人人如何，天下必太平。
又是老子，他知道，人与人之间的倾轧，是不可救药的。
所以他说，领国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
如此，无以攻，无以爱，天下太平。
是为小国寡民。
那也算是一个理想，永远无法实现的理想。
翻遍历史，会发现人们在一点点走近，在走近的过程中不断斗争，一切的战争都离不开这样的背景。世界很大的时候，会和相近的部落打得难解难分。世界变小的时候，就会整个世界的揪斗在一起。
鲁迅说，遍看古今书，满口仁义道德，都化作了吃人两个字。
他看见了真相，却似乎没有想过这真相出现的原因。
为什么会这样，我也说不清楚，干脆不说。
我只能隐约感觉到，所谓政治，必须如此。
我只知道，愚民政策是有用的东西，而不是好东西。
我还知道，进步了几千年的人类，看似聪明了，又像是一点没变化，甚至像是倒退了。
邹忌讽齐王纳谏里，齐王开纳谏之风后“令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。”时间往回拉，到明朝的时候，现在人评论说，明朝亡于宦官与言官。一个叫当年明月的还嫌不够，要把那些个有事开骂，无事也开骂的言官放在祸国第一名。
两千多年前，有人明白迫使人们道路以目是危险的；两千年前，在开了言路的君王面前，臣民门知道言无可进则不言；五百年前，言官的肆无忌惮在祸国殃民。
今天我们看到了什么呢？每个能上网的人，都可以变成明朝言官一样厉害的东西。
他们的骂娘，我们谓之民意。
我知道有许多不这样废话的人。
我还知道那些平日里骂得厉害的家伙，在真正的考验面前是一个有用的字也说不出来的。
这群人看似和我今天想说的话没有关系，其实不然。
正是他们，在和平的年代里叫嚷着生命的尊严是多么重要，叫嚷着人道主义，叫嚷着爱和平不要战争。
所谓冠冕堂皇，被他们诠释的多么到位。
没饿过饭的人说饥饿是可怕的，也不过是说说而已。
有时候，我似乎能懂得那些从战场上，从尸体堆里爬出来的人，看世界的不一样的眼光。
有些隔膜，人是无法越过的。
我终究是知道，我的似乎永远只是似乎，我并不能真正理解那些从战场上走回来的战士。
他的杀人，他的被人杀。
你若不能以斯密的方式同情，最好是对这一切闭嘴。
你即便能以他的方式同情，也还是少说为妙。
这世界上最让人厌恶的，不是真恶，而是伪善。
真实是一双眼睛，一只眼里面是恶，一只眼里面是善。我们的言论有多少时候是在用理想的标准衡量现实呢？
理想的世界是和平的。
而现实里满是战场。不要以为它和我们很遥远，一旦你以为它还很远，它就会马上来到你身边。
那战场还会告诉你，没有一个人能知道，人为什么要杀人。
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