曹操:蒿里行

数码评测作者 / 阿普资讯 / 2026-04-08 07:10
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 《 蒿里行

 作者:曹操

 关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

  注释

 1、义士:指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。

2、兴兵:起动,发动军队。

3、讨群凶:指讨伐董卓及其婿牛辅,其部将李傕、郭汜等恶人。

4、会盟津:也称孟津,在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时,中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的结成联盟。

5、乃心在咸阳:指各种义军心向汉王室。《尚书·康王之诰》:“虽尔身在外,乃心罔不(无不)在王室。”这里是化用其句。咸阳:秦代的国都,这里代指长安,当时汉献帝已被董卓挟持由洛阳迁到了长安。以上二句是说,这些讨董卓的各路人马,开始时也都说是拥护长安的帝室。

6、雁行:鸿雁的行列,比喻诸军列阵后观望不前的样子。以上二句是说,各路会师后,在敌人面前却表现了各怀鬼胎,一个个互相观望,畏缩不前。

7、嗣还:随即。还,同旋。

8、戕:残害。东方各路军阀退兵后,随即互相残杀起来。

  翻译

 关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟,

同心讨伐长安董卓。

讨伐董卓的各路军队汇合以后,

因为各有自己的打算,

力不齐一,互相观望,

谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺,

随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,

袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断,

士兵长期脱不下战衣,

铠甲上生满了虮虱,

众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋,

千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,

想到这里令人极度哀伤。

  赏析

 袁绍等关东诸将起兵讨董卓,结果虽然造成自相戕杀的军阀混战局面,但其始未免不心存忠义。诗的前四句是交代背景:群凶作乱,义士讨伐,形势大好。初期会盟津,乃心在咸阳,是说义士们起初希望结成联盟,心向着汉室,即通过讨伐这一举动来平定叛乱,拥护汉室。(各方将领都希望团结一心,效法周武王那样,会师于盟津,吊民伐罪,一心一意地除奸诛恶,忠于国事,匡扶汉室。形势是大好的)“义士”“讨”“群凶”这些词语表明诗人是憎恶董卓等人作乱,渴望国家统一。

 中间六句是交代这有关讨伐的情况:联军内部矛盾重重,自相残杀,力量涣散。导致的原因是“淮南弟称号,刻玺于北方”,袁术分裂,自立为帝;而袁绍也阴谋废掉汉献帝,立刘虞为帝;他们搞分裂、谋私利,造成的结果是:“军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。”——貌合神离、互相观望,畏缩不前、按兵不动甚至是自相残杀。

 诗人对这种情况的态度是悲愤、失望的;把矛头指向了“二袁”,显示出作者的非凡谋略和远见卓识。

 最后六句直接描写战争的危害:由于连年战争,将士的铠甲不离身,长出了虱子;百姓大量死亡,荒野上白骨累累,千里之内都听不到鸡鸣之声。面对着这荒凉、凄惨、惨绝人寰的景象,诗人不禁发出了振聋发聩的呼喊:“生民百遗一,念之断人肠”,表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民,表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶,给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。

 这首诗描述了关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒*兀耻、祸国殃民的董卓。各方将领都希望团结一心,效法周武工那样,会师于盟津,吊民伐罪,一心一意地除奸诛恶,忠于国事,匡扶汉室。形势是大好的。可是,这大好形势,却被袁绍等野心家给破坏了。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐。诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓为幌子,行争霸称孤之实,给予无情的揭露,并对以此造成的战乱,予以严厉的抨击。诗的结尾描绘出因战争而造成的凄凉悲惨的画面,连年战乱,士兵们不能解甲归田,人民死亡惨重,百不余一,使富饶的北方,变得满目痍瘦,哀鸿遍野。到处是白骨累累,千里之内听不到鸡鸣之声。面对这一惨绝人寰的图景,诗人发出了“念之断人肠”的呼喊。

 《蒿里行》运用民歌的形式,行批判之实,这在当时是一个创举,这首诗不仅时因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民,表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶,给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录,是史诗也。

 全诗风格质朴,沉郁悲壮,体现了曹操作为一个政治家,军事家的豪迈气魄和忧患意识,诗中集典故、事例、描述于一身,既形象具体,又内蕴深厚,是曹操比较成功的作品,通过阅读,不仅可以让读者了解当时的历史事实,还能领略作为诗人曹操的独特文风。

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意思是:为死去的人送行。《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。

原文:

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

译文:

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。

讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。

扩展资料:

蒿里行为汉乐府旧题,属《相和歌·相和曲》,本为当时人们送葬所唱的挽歌,曹操借以写时事。

此诗是借乐府旧题写时事,内容记述了汉末军阀混战的现实,真实、深刻地揭示了人民的苦难,堪称“汉末实录”的“诗史”。

诗人运用民歌的形式,对当时的社会现实进行了批判,不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。

全诗风格质朴,沉郁悲壮,体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识,诗中集典故、事例、描述于一身,既形象具体,又内蕴深厚,体现了曹操的独特文风。

宋长白曾评价:余按此诗全在“淮南弟称号”一下八句,即桓温谓王敦“可儿,可儿”之意。老瞒不自觉其捉鼻也。

百度百科-蒿里行

1、徐良

白眉大侠,开封府包公手下的校尉。他救下了仁宗后,借进见仁宗之机,激晋王与他打赌。他成功夜入皇宫,使晋王丢掉了兵权。在开封府和上三门群雄的帮助下,他决战莲花观、大闹天竺寺、大破三仙岛、血战小蓬莱,将夏遂良为首的武林枭雄铲除。

2、陆小英

女侠,陆小倩的孪生姐姐,偶遇白云瑞,心生爱慕。她慷慨解囊,使囊中羞涩的白云瑞免遭酒保的刁难。

3、陆小倩

倒采花的女*贼,陆小英的孪生妹妹。她劫持了女扮男装的严英云,误将严英云当作男子,强迫严英云与她成男女之事。白云瑞赶到,错把她当陆小英。

4、白云瑞

玉面小达摩,暗助徐良夜闯皇宫。在返回开封的路上,偶遇陆小英。陆小倩诬告他行为不轨,仁宗将他绑在后宫。陆小英为了他捉拿陆小倩,为他昭雪。他和徐良一起血战小蓬莱,将夏遂良为首的武林枭雄铲除。

5、王顺

紫面金刚,他与徐良有杀父之仇,其母为促使王顺报仇,自杀身亡,临终前却告诉王顺,他也是被徐良所杀。王顺在前往开封的路上,与李氏三雄相遇,他得知李氏三雄也是为杀徐良而来,竟出手斗杀了李氏三雄。

扩展资料:

幕后制作

1、该剧于1993年8月15日在山东泰山开机,1994年2月10日(春节后)在云南滇池杀青。拍摄周期六个半月,其中大部分场景都在山东济南地区取景拍摄。

2、在拍摄过程中,赵恒煊骨裂两次。在泰山吊威亚越过山涧的一场戏时,脚才一落地钢丝绳就断了。

3、该片拍摄时使用的威亚粗细只有1毫米(一般威亚粗细为3毫米、5毫米,为了防止穿帮,拴在演员身上之后还要在威亚上涂黑漆),一点黑漆也没有抹,不担心穿帮。

百度百科-白眉大侠

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